Kadim Geleneklerin Bilgelik Koruyucuları ŞAMANLAR

     

    Şaman ritüelleri, törenleri ve gelenekleri insanlığın ilk dini deneyimlerini temsil eder. Şamanizm herhangi bir sabit dogmaya veya sisteme dayanmadığı için din türü yerine dünya görüşü olarak görülür, doğanın ruhuyla uyum içinde yaşamanın bir yoludur. Şamanlar psişik olarak Evren' e bağlıdır. Şamanizm çok özel bir deneyime ulaşmaya yönelik, büyük ölçüde kataloglanmamış, sezgisel yöntemlerden oluşan, akıllara durgunluk veren tekniklerin toplamıdır. İç kozmoza yapılan bir yolculuktur. Bu tür mistik karşılaşmalar aracılığıyla köylerimizde yeniden bağlanmayı, ruhsal dengeyi bulmayı ve evrendeki yerimizi anlamayı amaçlıyoruz. 

   Şamanik uygulamalara olan ilgi geçen yüzyıldan bu yana hızlı bir şekilde artıp Batı dünyasındaki insanların manevi arayışlarında önemli rol oynamıştır. 1950' lerin ortalarından itibaren çeşitli yayınlar ruhsal•metafiziksel bir etki yaratmış ve popüler kültürde zirve noktaya gelmiştir. Ayrıca 1957 yılında Life dergisinde yayınlanan bir makalenin ardından bir gece de sansasyon yaratan Oaxaca' lı mütevazı bir Şaman olan Maria Sabina vardı. 60' ların sonlarında Carlos Castaneda' nın yazılarında da yeni gerçeklik modelleri keşfettiler. Maddi dünyanın yanıltıcı doğasını ortaya çıkarmak için Carlos' un batılı gerçeklik ilkesine olan bağlılığını kırmaya çalışan Meksikali Yaqui Şamanı Don Juan ile karşılaşmaları hakkında milyonlarca da kitap satmıştır. Carlos' un kitapları Şamanizm' e yönelik küresel bir coşku dalgasını kışkırttı ve hızla kült statüsüne ulaştı lakin Şaman ile olan karşılaşmalarının gerçekte olup olmadığı hala muallaktır. Biliyorsunuzki onlardan bilgi almak veya bilgi bulmak imkansiza yakindir, bunları bu kadar detay ile vermemin sebebi ise isimlere ulaşarak yazıları incelemek isteyenler için ♡ 

   Dünyanın Şamanizm' e olan hayranlığı yalnızca hippi veya madde kaynaklı değişen bilinç durumu ile ilgilenen insanlar beslemedi. Manevi rehberlik arayan insanların artan ilgisi ve insanoğlunun doğal dünyayla bütünleşme çabasını ve zamanın ruhunun rahatsızlığından kurtulma arzusuna işaret ediyor. 20. Yüzyıldaki savaş deneyimleri ardından gelişen teknolojileşme, rasyonel düşüncenin, insanların siyasi ve toplumsal geleneklerin hakimiyetini sorgulamaya yöneltti. Bu ruhsal arayış günümüzde daha da artmıştır bu sebeple de ortada çok fazla yalan bilgi dolaşmaktadır. 

Şamanik bilgeliğin prizmasından bakıldığında yaşadığımız ekolojik kriz temelde ruhsal krizdir.

   Dinde ruhlar göksel, uhrevi varlıklar olarak görülürken Şamanik görüşte ruhlar bitkilerde, hayvanlarda, kayalardan kısacası her yerdeler. Şamanik kozmopolit, tüm sakinlerine doğanın ruhuyla uyum içinde hareket etmesini öğütler. Mitler ve efsaneler bu kozmolojiyle iç içe geçmiştir, dünya merkezli bilgeliğin korunmasına yardımcı olmaktadır. Ruhların yaşadığı Alt ve Üst Dünyalar ile aradaki insanların yaşadığı dünya arasında ayrım yapılır. Her şey üç boyut arasında dolaşır ve birbirini etkiler. Bu çok boyutlu gerçeklik yalnızca birbirimize bağlı oluşumuzun bir göstergesidir.  

    Yerli topluluklar, doğanın manevi dünyanın kutsal bir vücut bulmuş hali olduğuna olan inançlarından dolayi binlerce yıldırboyunca doğayla uyum içerisinde hayatlarını sürdürmektedirler. Şu an yaşadığımız ekolojik krizde temelde manevi krizdir. İnsanlık ve doğa arasında dengesizlik, insanların birbirine bağlılığı ihmal etmesinin doğrudan bir sonucudur. 

Şamanın ruhu coşkulu şarkı söyler, dans eder. Davulunu çalma yoluyla bedenini terk eder ve doğaüstü dünyaya girer.

   Binlerce yıldır farklı etnik gruplar tarafından uygulanan geleneksel Şamanizm ile yine yerli kökenli olmayan insanlar tarafından uygulanan "Neo-Şamanizm" arasında ayrım yapmak önemlidir. Şaman kelimesinin kökeni belirsizliğini korusada kabaca ateşlenen, yükselen kişi olarak ilişkilendirilir. Çok sayıda Şaman geleneği dünyanın dört bir yanına dağılmış durumda. Türk kültüründe olan saç örme, nazar boncuğu, kına yakma, sağ ayakla mekana giriş yapmak bunlardan bazıları. Dünya Dinler uzmanı Margaret Stutley' e göre geleneksel şamanların üç ortak noktası var. Birincisi insanlarla iliski kurabilen, çoğunlukla hayvan formundaki ruhlarla oluşan bir dünyası olması, topluluğun yararları adına iyi ve kötü ruhları kontrol edebilmesi, onlarla işbirliği yapabiliyor oluşu. İkincisi coşkulu bir şekilde şarkı söyleme yolu ile tetikleyen transın önemi. Şamanın ruhu bedenini terk edip doğaüstü dünyaya girdiğinde dans etmek ve davul çalmak. Üçüncüsü ise şamanın topluluk üyelerinin zorlukların ve sorunların üstesinden gelmesine yardımcı olan ve genellikle psikosomatik nitelikli hastalıkları tedavi eden iyileştirici güçleri vardır. 

Müzik, rasyonel zihnin kısıtlamalarını bırakarak birbirine bağlılığın derin alanına girerek aşkın deneyimlerini açılan bir portaldır.

   Carlos Castaneda gibi bazı yazarlar psikoaktif bitkilerin sebep olduğu değişen bilinç durumlarına odaklanır. Bu, algının kapılarını açabilecek birçok teknikten yalnızca biridir. Şamanlar trans durumuna girmek için davulun vuruşunu, çıngırağın sallanmasını ve diğer enstrümanları kullanırlar. Müzik, rasyonel zihnin kısıtlamalarından kurtulmaya ve derin bir bağlantı alanına girmeye yardımcı olur. Bilimsel çalışmalar, belirli BPM' lerin (dakikada atış sayısı) değişen bilinç durumlarına neden olduğu kanıtlanmıştır. 

İnsanlar tarafından yapılan ilk enstrümanlar ruhlarla bağlantı kurmaya, Tanrılar için gösteri yapmaya, transa geçmeye ve şifa getirmeye hizmet ediyordu. Şamanik bir davulun ritmini veyahut yerel bir flütün (pan flüt gibi) tonlarını duyduğumuzda bu içimizde yaşamdaki insani deneyimimizden çok daha eski olan bir şeyi gıdıklar

Ritueller kişisel ve kolektif dönüşümler için alan yaratır. Psikolojik, Ekolojik ve Sosyal Kriz zamanlarında iyileşme şansı verir. 

    Geleneksel Şaman kültürleri, bilgilerini ritüeller aracılığıyla korurlar. Bu uygulamalar dürüstlük ile yapılırsa gerçek benliğimizle, kabilemizle ve kozmik görkem ile bağlantı duygusunu yeniden kazanmamız için alan yaratır. 

Şamanik ritüeller bize evrendeki her şeyin birbiri ile bağlantılı olduğunu hatırlatır. Küçük ya da büyük olsun, eylemlerimiz dünyayı döndürür ve bizde onunla birlikte döneriz.